 |
|
|
|
|
|
|
| From: (Anonymous) |
Date:
January 3rd, 2017 04:41 pm (UTC)
|
| (Link) |
|
|
Контраст, нечего говорить. Наверное на всех картинах осень, предполагаю. Коттеджи и халупы... Места только разные средняя полоса России и Крым. В таком коттедже семья пукнет (извините, бога ради), две недели тепло. В своё время по роду работы объехал все республики СССР, в том числе и Крым, и восточный, и западный, и южный. такие дома были большой редкостью,города в расчёт не беру, в тех местах где жили простые люди, только зажиточные татары или греки могли себе позволить.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| From: (Anonymous) |
Date:
January 3rd, 2017 05:10 pm (UTC)
|
| (Link) |
|
|
Мама моя рассказывала: в 1944 году, когда к ним на Брестчину пришли советские солдаты-освободители, её мама - моя бабушка - вынесла соколикам всё, что было в доме. Немножко сала, жбан молока, яиц решето, картошку тушёную, огурцы, хлеб самодельный, кусочек масла. Живность во дворе у них была всегда, даже в войну фашисты не так уж лютовали в этом плане (большие леса далеко от их деревни, так и партизаны не наведывались с "рейдами"-грабежом). Русский солдат поел и душевно поблагодарил: "Спасибо, мамаша. Никогда ещё такого вкусного маргарина не ел!" Этот парень из Костромы или Саратова, а может - из Пензы или Вологды... просто не знал, что в природе бывает сливочное масло!!!
Бабка моя по отцовской линии всю свою жизнь провела на Витебщине, тоже Западная Беларусь. Так вот она была до смерти своей жуткой антисоветчицей. Утверждала, что "за паном" было им куда лучше, сытнее и справедливее. Кто добросовестно трудился, тот жил хорошо. А как их "маскалi вызвалiлi", рассказывала баба Юзефа, так всё наперекосяк пошло. Кто был ничем, тот стал председателем голосракого колхоза. Ну, и порядки установились соответствующие.
Про соседние с нами Литву да Латвию и говорить нечего: там у коренного населения до сих пор в генах задокументировано "было - стало".
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В записках путешественников конца 18го и 19го веков есть красноречивые сравнения. С севера на юг, через несколько губерний, - есть о чём задуматься. И в начале 20го, но там уже и с упоминанием заброшенных построек и развалин мечетей.
В конце 1970х в предгорьях можно было встретить остатки таких домов, - там, куда не добрались сразу новые поселенцы, и где потом сильно заросло. Меня удивляло, что деревья в садах (уже поглощенных лесом) почти не одичали, абрикосы были не мельче, чем на рынках.
"Вдруг вижу: в мою сторону шагает какой-то человек. Ещё не успев его разглядеть, я спрашиваю у него:
- Здесь, кажется, было кладбище. Вы не скажете, где оно? Может я ошибаюсь?
- Нет, ты не ошибаешься. Но это же было татарское кладбище! Как только этих предателей выгнали из Крыма, кладбище уничтожили, чтобы духу их здесь не было, понял?
Мужик был изрядно выпившим, но на ногах пока держался неплохо, говорил чуть растягивая слова и испытывая какое-то внутреннее геройство, будто он лично совершил этот великий подвиг. Не дождавшись ответа, он ещё раз спросил:
- Я правильно говорю? Ты меня понял? - и пошел дальше.
Пройдя с десяток шагов, он остановился у стены небольшого сооружения и, не заходя внутрь, начал расстёгивать пуговицы на брюках. "
(Р.Ф.Аппазов "В Крым спустя восемнадцать лет").
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Previous
